কাম-, কামকে সামনে রেখে এই বইটিতে যে বিশেষ ধারা মূল হিসাবে ওঠে এসেছে, সেই বিশেষ ধারা অনুযায়ী কাম-ধ্যান-প্রেমকে প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে। আবার অন্য একটি ধারাতে কাম-প্রেম-ধ্যান পাওয়া যায়। বইটিকে মূল্য দিয়ে এমন একটি সূত্র গেঁথেছেন ওশাে যেখানে ধ্যানকে রূপক (এই বইয়ের ক্ষেত্রে) ভাষায় রেখে কামকে প্রাধান্য দিয়েছেন আবার সঙ্গে সঙ্গে এটিও বলেছেন-সেই মার্গের কাছে পৌছানাের একমাত্র উপায় ধ্যান। বর্তমান প্রেক্ষাপটে কামের যে অবক্ষয় আর অসচেতনা সেই জায়গা থেকে বা মূল ধারার মূল্যায়ন করলে, এই দুই ধারা সময় সাপেক্ষ এবং প্রশ্ন রেখে যায় (আবার প্রতিটি মানুষের কার্য, কর্ম, দেখা এবং গঠন এটিও ভাবার বিষয়) আর সেই মার্গ পর্যন্ত পৌঁছানাে বেশ কঠিন হয়ে যায়-এমনই আমার ধারণা। যদি সূত্র ধরি-ধ্যান-প্রেম-কাম তাহলে মানুষের যে মূল ধারা, সেটি অক্ষুন্ন থাকে আর বর্তমানে যে মার্গের পৌছানাের কথা বলছি, যা শরীর শূন্য শরীর সেই ধারা পর্যন্ত পৌছাতে পারি এবং কেনাে, কীভাবে...? বর্তমান সময়ে বা আগামীতে কেনাে এই সূত্র সাধনার জন্য উপযােগী এই বিষয়টি নিয়ে আমরা মূল ধারাতে কথা বলার যথাযথ চেষ্টা করবাে। দ্বিতীয় খণ্ড ছেড়ে আমরা তৃতীয় খণ্ডে এই সূত্রের উপর ব্যাখ্যামূলক কাজ করবাে আশা করছি। পরিশেষে আমার সকল পাঠকের প্রতি প্রেম, ভক্তি, প্রণাম।