বেদ, ব্রাহ্মণ, ধর্মসূত্র, ধর্মশাস্ত্র, মহাভারত থেকে শুরু করে মৌর্যযুগে কৌটিল্যের অর্থশাস্ত্র ও তৎপরবর্তী ভারতীয় রাষ্ট্রবিজ্ঞানতত্ত্বের ঐতিহাসিক বিশ্লেষণের মধ্য দিয়ে এই ভূখণ্ডের রাষ্ট্রনৈতিক ভাবনার বিবর্তন স্পষ্ট করে তুলতে গিয়ে লেখক তার ভৌগোলিক পরিস্থিতি, তার সমাজ, তার সমাজচারিত্র‍্য, তার অর্থনৈতিক এবং সার্বিক মনুষ্য-চরিত্রের মধ্যেই তার মূল অনুসন্ধান করেছেন। এই বিশ্লেষণে লেখককে রাষ্ট্রবিজ্ঞানের ধারাটিকে খুঁজে নিতে হয়েছে বিচিত্র উপাদানের মধ্যে থেকে, কারণ রাষ্ট্রবিজ্ঞানের চিন্তাভাবনা ওই প্রাচীন পর্বে কখনও ধর্ম বা আইনের সংশ্লিষ্ট বিষয়, কখনও বা মহাভারতের অন্তর্গত ইতিহাস এবং মহাকাব্যের সংশ্লিষ্ট বিষয়। সঙ্গে সঙ্গেই তিনি আধুনিক রাষ্ট্রবিজ্ঞানের তত্ত্ব এবং ভাবনাগুলি মাথায় রেখেছেন, অথচ বিংশ শতাব্দীর পরিশীলিত তাত্ত্বিকতা খ্রিস্টপূর্ব শতাব্দীগুলির উপর চাপিয়ে দেবার কোনো চেষ্টায় মাতেননি। তারই ফলে তিনি দেখাতে পারেন, সেই প্রাচীনকালেও ভারতবর্ষীয় রাষ্ট্রবিজ্ঞানীদের তত্ত্ববোধ কত গভীর এবং সেই বিশেষ যুগ অনুযায়ী তাদের দৃষ্টিও কত আধুনিক।