বিশ্ব ইতিহাসকে বিশ্লেষণে 'দর্শন' এক গুরুত্বপূর্ণ জায়গা দখল করে আছে। অনেকেই ধর্মতত্ত্ব এবং দর্শনকে পৃথক করে দেখতে আগ্রহী কিন্তু আমার বরাবরই মনে হয়েছে ধর্মতত্ত্ব এবং দর্শন একে অপরের হাত ধরে দুনিয়ায় পথ চলেছে। কখনও সেই 'হাত ধরাধরি' গলাগলিতে রূপ নিয়েছে, আবার কখনও তা শত্রুতায় রূপান্তরিত হয়েছে কিন্তু কখনোই তারা পরষ্পরের হাত ছাড়েনি।
পাশ্চাত্য দর্শনের আদি খুজতে গেলে আমরা ওল্ডটেস্টামেন্ট, নিউটেস্টামেন্ট কিংবা গ্রীক পুরাণের মিথোলজিকে দেখি। আবার প্রাচ্যের দর্শনে বেদকে দেখি। বুদ্ধ কিংবা মহাবীরের বৌদ্ধ আর জৈনদর্শনেও আদিসূত্র কিন্তু এই বেদ।
আরব-পারস্য তথা মুসলিম দর্শন ও কোরান একই সূত্র ধরে এগোয় কিন্তু এরিস্টটল, সক্রেটিসকে কিংবা প্রটিনাসকে বাদ দিয়ে নয়। মুসলিম দর্শনের এই যে উৎপত্তি এর সাথে জড়িয়ে আছে একটি বুদ্ধিবৃত্তিক গোষ্ঠী, যাদের নাম- মুতাজিলা। এই গোষ্ঠীর সাথে যুক্ত হয়ে আছে মুসলিম সাহিত্য, দর্শন আর ফিকহ শাস্ত্রের নানা উপাদান।
বিশ্ব ইতিহাসকে বিশ্লেষণে 'দর্শন' এক গুরুত্বপূর্ণ জায়গা দখল করে আছে। অনেকেই ধর্মতত্ত্ব এবং দর্শনকে পৃথক করে দেখতে আগ্রহী কিন্তু আমার বরাবরই মনে হয়েছে ধর্মতত্ত্ব এবং দর্শন একে অপরের হাত ধরে দুনিয়ায় পথ চলেছে। কখনও সেই 'হাত ধরাধরি' গলাগলিতে রূপ নিয়েছে, আবার কখনও তা শত্রুতায় রূপান্তরিত হয়েছে কিন্তু কখনোই তারা পরষ্পরের হাত ছাড়েনি।
পাশ্চাত্য দর্শনের আদি খুজতে গেলে আমরা ওল্ডটেস্টামেন্ট, নিউটেস্টামেন্ট কিংবা গ্রীক পুরাণের মিথোলজিকে দেখি। আবার প্রাচ্যের দর্শনে বেদকে দেখি। বুদ্ধ কিংবা মহাবীরের বৌদ্ধ আর জৈনদর্শনেও আদিসূত্র কিন্তু এই বেদ।
আরব-পারস্য তথা মুসলিম দর্শন ও কোরান একই সূত্র ধরে এগোয় কিন্তু এরিস্টটল, সক্রেটিসকে কিংবা প্রটিনাসকে বাদ দিয়ে নয়। মুসলিম দর্শনের এই যে উৎপত্তি এর সাথে জড়িয়ে আছে একটি বুদ্ধিবৃত্তিক গোষ্ঠী, যাদের নাম- মুতাজিলা। এই গোষ্ঠীর সাথে যুক্ত হয়ে আছে মুসলিম সাহিত্য, দর্শন আর ফিকহ শাস্ত্রের নানা উপাদান।
